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破除对红山文化的两个偏见

2017年5月24日  来源:朝阳日报  作者:     

破除对红山文化的两个偏见
雷广臻
  红山文化是距今6500年至5000年的考古学文化,分布在辽宁、内蒙古、河北、北京、天津等广大区域。牛河梁红山文化遗址、东山嘴红山文化遗址是典型代表。因为典型的牛河梁红山文化遗址、东山嘴红山文化遗址位于朝阳,朝阳各界对考古学红山文化呈现了空前的兴趣,自古以来少见。外界也表现了强烈关注。对红山文化的研究表现了不分地域、不分职业的广泛性,兼有专业性和大众性,因此偏见和误解在所难免。择其要者,一是认为朝阳地区有牛河梁、东山嘴那样高等级的红山文化晚期祭祀遗址,而没有早期遗址;二是认为朝阳地区有牛河梁、东山嘴那样高等级的祭祀遗址,而没有生活遗址(聚落)。此两种认知都属偏见。
  一、朝阳地区早期红山文化遗址内容非常丰富
  距今5000年左右的牛河梁红山文化遗址仅有坛庙冢是偏见。红山文化之初,如果量化到时间6500年,牛河梁遗址就有红山先人居住生活。第五号地点和第二号地点坛庙冢下面有灰坑,灰坑内有生活堆积,出现了陶、石、骨器等生活用品。第十六地点有人类居住的房址,半地穴式,穴壁砌石,地面抹泥上再抹一层白灰硬土。牛河梁遗址使用1000多年,先用作生活,后用于殡葬死者和祭祀。红山文化之后的中国还没有持续千年的朝代,周朝(西周加上东周)不过800年。研究牛河梁红山文化遗址,一定要知其全貌;普及红山文化知识,一定让大众得到全面的信息。
  小东山早期红山文化遗址未被大众知晓。小东山遗址地处朝阳县柳城镇腰而营子村东约2公里处的一个高敞台地上、大凌河支流小木头沟河河边,其东北约2公里为凤凰山。2000年6月,辽宁省文物考古研究所、朝阳市博物馆、朝阳县博物馆等单位对该遗址进行了发掘。实际发掘总面积约为850平方米,为红山文化早期遗址。共发现房址10座,灰坑20个、环沟1条。在红山文化早期2号房址发现生活用陶器15件、石球1件;在红山文化早期5号房址发现生活用陶器11件、石器3件;在红山文化早期8号房址发现生活用陶器50件、细石器9件;在红山文化早期10号房址发现生活用陶器6件;在12号灰坑中发现陶器7件、在20号灰坑中发现陶器36件、在22号灰坑中发现陶器23件、在38号灰坑中发现陶器6件及石核1件、在39号灰坑中发现陶器4件、在41号灰坑中发现陶器13件、在42号灰坑中发现陶器9件及石器3件、在43号灰坑中发现陶器15件及石器6件,另有环沟,发现了大量陶器、9件石器。上述房址、灰坑和环沟为最早时期红山文化的遗址。不仅在朝阳地区最早,而且在整个红山文化序列中也属最早的遗址之一。小东山遗址红山文化层位的其他房址、灰坑等,属于红山文化早期晚段,以晚段计也比牛河梁红山文化坛冢早1000多年。小东山红山文化遗址告诉我们,朝阳地区存在早期红山文化遗址。
  二、朝阳地区存在红山文化生活(聚落)遗址
  为研究和理解方便,研究者们一般把红山文化遗址区分为生活(聚落)遗址和祭祀遗址。牛河梁红山文化遗址的积石冢、祭坛、神庙,以及庙里的神像、积石冢里的陶器和玉器、祭坛上摆放的上无盖下无底的陶质筒形器都不是日常生活设施和用品,统一称其为祭祀设施和用品,所以牛河梁红山文化遗址总体上被称为祭祀遗址(忽略其早期生活遗址);而有房屋、环沟、灰坑遗存,出土生产生活用具陶器、石器、骨器、石磨等遗址称之为生活(聚落)遗址。按这样的标准,朝阳地区存在已发掘过的生活(聚落)遗址,至于普查到的生活(聚落)遗址就更多了。
  上述小东山红山文化遗址属于生活(聚落)遗址。小东山红山文化遗址包括房址、灰坑和环沟,分布有序。环沟具有整个遗址环壕的性质。具备了生活(聚落)遗址的主要要素。
  从出土的器物看,小东山红山文化遗址也属于生活遗址。生活用的筒形罐占陶器总量的35%,分大中小三个型号,比例为13.5:65:21.5;钵、杯类占陶器总量的3.4%;盖盘类占陶器总量的1.13%;瓮类器物占陶器总量的3.25%。另出土陶碗、高足杯、壶类、瓶类器、陶豆形器、陶箍形器、陶盂、尊形罐等。
  从出土石器看,该遗址不仅是生活遗址,而且存有生产工具。有石球、石磨棒、石斧、石刀、石钺形器、细石器(燧石和玛瑙质地的刮削器、石核、石片)、石杵状器、石铲、石凿、带沟的磨石、石饼等。另出土泥质纺轮。
  值得研究的是在小东山遗址出土了两件后来用为祭祀的陶筒形器。
  综上所述,朝阳地区的红山文化遗址存在一个完整的序列,不仅有早期遗址,而且有晚期遗址;不仅有生活(聚落)遗址,而且有祭祀遗址。朝阳没有红山文化早期遗址、没有生活(聚落)遗址的偏见可以得到纠正了。
  (作者系辽宁省红山文化研究基地首席专家、朝阳师专教授)





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