欢迎访问建平新闻网! 进入手机网 今天是:2018/7/22 14:57:26

当前位置:建平新闻网 >> 副刊专栏 >> 非遗保护与传承

详细介绍

建平剪纸——方寸纸片上的文化传承

2018年3月20日  来源:  作者:     

建平剪纸——方寸纸片上的文化传承




(来源:朝阳日报   记者 孙华)2010815日,建平剪纸被联合国教科文组织收入《人类非物质文化遗产项目名录》,这是我市的骄傲,也是中国的骄傲。剪刀行进翻转间形成的方寸纸片,惊艳了世界,其间蕴藏着的艺术价值、文化价值、研究价值,触动着世界。


建平剪纸是东北剪纸的一个主要流派。五千年灿烂文化的沉淀,多民族风俗的浸润,独特的地理环境影响,形成了建平以蒙族萨满文化为主体的、蒙汉文化相结合的造型粗犷、浪漫的剪纸艺术。


建平特殊的地理位置决定了它独特的剪纸艺术,自春秋到明清,大多数时间都是由山戎、东胡、匈奴、鲜卑、乌桓、蒙古、契丹等少数民族居住,蒙古诸部在此盘踞时间最久。清中叶以来,大批汉民出关,带来山东、山西、陕西等关内剪纸,与其他少数民族的剪纸艺术相融合,逐渐形成了建平剪纸风格。


建平剪纸多服务于百姓的婚丧嫁娶,表现为百姓的喜怒哀乐,因此它具有通俗性和时令性的特征。建平地处塞外,先民多是游牧民族,因此形成了建平剪纸造型粗犷、大胆、浪漫的独特地域性的特点,同时也保留了某些特殊的文化符号,使其具有对历史风俗的解读性特征。建平与内蒙古接壤,蒙、回、满等游牧民族与汉人杂居,形成了剪纸文化多元性的特征。建平剪纸受萨满崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜等文化遗存的影响,形成了神秘性的特征。建平剪纸的构图不受空间束缚,多为二维半空间和四维空间构图,有利于表现故事、传说,形成其叙事性的特征。建平剪纸造型不受客观物象的束缚,形成其为存在而存在的造型手法,因此建平剪纸具有主观性的特点。


建平剪纸作品在艺术上运用了对立统一的手法,以白色基调为主,线与面巧妙地结合,相互衬托,对比强烈,富有韵律感;造型稚拙粗犷而不呆板,夸张变形而不失真。所剪事物粗犷中透清秀,拙朴中藏精巧,玲珑剔透,纯朴可爱。尤其动物剪纸,构思浪漫而不浮夸,造型严谨而不拘泥,动作情态若似活物跃然纸上。在五谷庄稼、生肖阿福、猪马牛羊、生命树、麽麽神等作品中,寄托了作者和人们的美好愿望,运用阴剪和阳剪手法,巧用大块和细线,善使锯齿纹和月牙纹,有定规而不拘束,剪出了粗犷而精巧,简约而不单调,质朴而灵秀,生动又传神的艺术效果。


略一沉思后剪刀翻飞,一块块彩纸飘落,很快一幅剪纸作品形成了:一只犄角巨大的牛头瞪着双眼,再细看,还暗含两个女子嗔怒的面庞。这是建平剪纸传承人方红在向记者展示她的剪纸创作。她说:“不打稿不描图,想到什么剪什么,灵感一现就化作图案。”如今,在建平,像方红这样的一批剪纸传承人和艺人,在用灵巧的剪刀,延续着建平剪纸的生命。



方红老师




方红是建平县高级中学教师、剪纸传承人。


建平剪纸的主要工具是剪刀,有时还用香。“香是用来烧出眼睛部位的,比剪的效果要好,很有灵气。”方红说,“历史上建平剪纸就带有萨满崇拜、图腾崇拜的元素,和巫术、祭祀等有着比较密切的关联,因而用香烧出眼睛也就不难理解了。”


建平剪纸的材料主要是以大红纸为主的各色彩纸,虽然有时也会使用刻纸和撕纸的技法,但绝大多数时候是使用剪刀。


建平县文化局工作人员表示,建平剪纸在民间的创作一般用于婚丧嫁娶和节庆时令,婚丧嫁娶用剪纸,洞房贴的喜字,寿宴时用的寿花,白事用的棺盖等,喜事之用多表现夫妻和美,图案可以用和合二仙,子孙繁衍寓意可以选榴生百子图案,夫妻恩爱一般有鸳鸯戏水等等。寿宴使用剪纸多表现祝福,如福禄寿禧、福鹿同春。用于白事的剪纸一方面表示亲人的悲痛,另一方面表现生命轮回,慰藉死者亡灵。”“日常生活中,很多人家用剪纸装饰,包括棚顶、火炕、墙上、窗上还有门框等等,都是剪纸的舞台。这些剪纸的内容大多是以祥和喜庆为主,寓意美好,祈祷平安如意等等。



文明载体建平剪纸价值不可估量。建平县文化局工作人员表示,建平剪纸上世纪80年代就在国内外产生了影响,这有着多重原因:首先是研究价值,建平剪纸是文明的载体,从其中可以解读出远古流传下来的文化符号,可以了解到龙凤文化、猪龙文化的演变过程。不仅如此,还可以了解蒙满回等少数民族与汉民族文化相融合的历史过程,相当于一部“特殊的历史”。


另一个原因是建平剪纸有着独特的人文价值。从古至今,建平剪纸多数是应时而做、应事而做,特有的叙事功能,真实地反映了历史上的风土人情和事件传说,有着很高的历史价值。


第三个原因是审美价值很高,建平剪纸属民间美术范畴,图案造型上融合了红山文化彩陶、玉器的质朴、粗犷、博大之气,美不胜收。


世界非物质文化遗产如何避免“人亡艺绝”?一个不容回避的现实是,在社会发展的冲击下,传统艺术所依托的农耕文化在逐渐消退,剪纸也不例外。在上个世纪80年代,即建平剪纸鼎盛时期,有大量优秀作品参加省以上展出,但自从建平剪纸艺术成就最高的赵连秀老艺人去世后,全县参展作品逐年减少。如今一些老剪纸艺人已经过世,在世的几位老艺人也年事已高,甚至拿不动剪刀,早已无法创作。


“剪纸老艺人们就像‘活文物’,一旦这些老艺人相继离去,‘人亡艺绝’的现实将无法回避,他们身上所承载的非物质文化遗产就会随之消亡,一些建平特有的剪纸语言符号将无人破译。”建平县文化局工作人员说。


为了发掘、延续建平剪纸艺术,建平县文化局的工作人员一年几次下乡到老艺人家中探望,整理和保存他们的作品、技法等等。2013年,荟萃了建平剪纸精华的《建平剪纸》出版,其中收录的剪纸图样是建平剪纸艺人的智慧和心血,这些作品也因此而得以保存和延续。



杨智宏主任






在当地政府和剪纸艺人的努力下,建平剪纸的生命之树得以茁壮成长:2006年,杨智宏在“杭州国际剪纸艺术节”获金奖并荣获“十大神剪”称号,2012年、2013年还远赴立陶宛参加文化部主办的“中国文化周”活动。


为了培养下一代建平剪纸艺人,建平全县32个乡镇成立了剪纸协会分会,在7所中小学建立了校园剪纸基地,还把马场镇、叶柏寿街道等建设成为保护基地……


“对于剪纸人来说,片纸里住着灵魂,只有心底里流淌着美的人才看得见,剪刀行进,它们会颤颤而动,来到我们眼前。”建平剪纸传承人杨智宏意味深长如是说。





共1页 [1] 当前是第[1]页
上一篇:十王会.
下一篇:暂无

    1 2 3 4 5