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稀有的民间艺术瑰宝

2019年5月22日  来源:建平新闻网  作者:     
建平县马场镇“独杆轿”也是“闯关东文化”的组成部分。清朝康熙年间,山东张姓人家张成功闯关东,后流落马场镇宋家村六合广生活,一同将“独杆轿”这种民间娱乐活动带了过来。


稀有的民间艺术瑰宝——建平县马场镇“独杆轿”




建平县马场镇“独杆轿”也是“闯关东文化”的组成部分。清朝康熙年间,山东张姓人家张成功闯关东,后流落马场镇宋家村六合广生活,一同将“独杆轿”这种民间娱乐活动带了过来。期间,历经十几代人的传承,形成了今天的六合广独杆轿独特的表演方式——融合杂技、舞蹈、地秧歌等,视故事情节需要采纳其一,变换自如、得心应手。


所谓“独竿轿” ,顾名思义 ,就是以独杆作轿。此轿无轿围,轿杆前端设一简易三角形座椅,用以乘坐。独杆长8-10米,在中间部位,用粗绳绑在横杆之上,横杆悬挂与两根扁担之上。表演时先由轿夫抬起扁担。乘坐者以袍服将座椅覆盖,手扶套包,使观众以为其直接坐在独杆尖梢,给人以惊险之感。且此轿并不刻意保持平衡 ,而是在另一端由人操纵,一起一落,顷刻升至半空,顷刻落至平埃,是在行走间进行表演的一种民间舞蹈,令人荡气回肠,叹为观止。


 其表演人员由两名坐轿者 、四名衙役  、四名轿夫  、三名压轿杆者组成。主角为坐轿者,县令打扮,身着官服袍带,乌纱朝靴,八字翘须,丑角形象;另为前沿鸣锣开道者,口中念念有词。配角为衙役,各持“ 肃静” 、“正堂” 的清道牌,紧随开道者之后 ,以宣扬气氛,此外还有公子、伴驾、乞丐、傻妞、老头老婆和普通百姓等。


剧情传说大致如此:清朝康熙年间,天降大任于吏部天官于成龙,以皇帝御赐的毛驴为坐骑,自山西不顾亲朋的阻拦,开赴广东罗城县(现罗定市)为县令。任初体察,衙内凄凉,街道杂乱,断壁残垣,土地荒芜,民不聊生。为此他心急如焚。随即带衙役澄污史、除恶霸、修民房、垦荒田、济贫困,整顿社会秩序,恢复农业生产。他在澄污史、除恶霸时,有些恶霸地主自以为朝中有人没把县官放在眼中,高墙大院紧锁大门,对他视而不见。由于看不到院内,他自想办法让衙役用一根竹竿把他撬起,之后看到院内富丽堂皇、雕梁画栋,于是他下定决心启奏皇上整治欺压百姓的地主恶霸。在整治中,于成龙拒绝金钱贿赂,并用朝廷给自己的俸禄送给乞丐和穷苦农民,他还赠送毛驴予百姓,留下毛驴套包绑在轿杆之上为纪念。为了勤俭不坐官轿,出行办案坐此竹竿——自封独杆轿。他一身正气、两袖清风,政绩突出,多次被朝廷表彰为“卓异”官吏,康熙钦赐他为“天下第一廉吏”, 深受人们的尊敬和爱戴。无论他走到哪里,百姓都敲锣打鼓,扶老携幼,夹道欢迎。当地的文化名流,为了颂扬清官,通过独杆轿这种特殊表演形式,每逢春节,独杆轿秧歌队都到县衙门外给知县拜年。清官于成龙亦“与民同乐”,率领全家给百姓拜年,独杆轿由此流传下来。到了乾隆年间,又一清官张玉树任职知县十年,他清正廉洁,克己奉公,为人民做了许多好事,实事。故此也用同样办法纪念他。


近年来由传承人任海江、任海军、张作华等人创新发展,“独杆轿”的艺术内涵得到了更深层次的挖掘,无论是演出质量还是社会教育效果都得到了长足发展,曾在2015年辽宁省文化节获二等奖、建平县2016年艺术节获优秀奖。秧歌表演队伍相对固定,人员已达50余人。他们活跃在乡间地头,每逢挂锄农闲季节或节假日,便主动表演节目丰富村民的业余文化生活。为更好的把此项活动延袭下去,他们还参加一些有偿庆典等活动,在当地享有很高的声誉。 为弘扬正能量,讴歌政治清明,助推当地经济及各项事业的发展注入了不竭的精神动力。 (搜集整理者:建平县文联管丽香)









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