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春秋传奇:鲁隐公学周公摄政,为何未得善终?

2020年3月16日  来源:建平新闻网  作者:     

春秋传奇:鲁隐公学周公摄政,为何未得善终?



周公旦是周武王姬发的弟弟,周武王去世时,因周成王年幼,周公旦便摄政当朝。他施行德政、推行礼仪、公而忘私、鞠躬尽瘁,为巩固周王朝政权立下不可磨灭的功勋。周成王长大后,周公旦还政周成王。周公旦的封地为鲁(今山东曲阜一带),由于朝廷需要,周公无法回归封国,只好派长子姬伯禽前往代管,周公为儿子制定了治国方针,并一再告诫儿子,要用周礼善待自己的臣民,他担心儿子记不住自己的话,于是,当面对儿子言传身教,他说,我是文王的儿子、武王的弟弟,一人之下,万人之上,我还求什么呢?但即使如此,我依然要礼贤下士,洗头的时候要三次握起头发,吃饭的时候要三次吐出食物,唯恐自己有点过失,怠慢了人才,使国家遭遇祸害。姬伯禽带着周王的诰命,带着周公旦的谆谆教导,管理鲁国,所以,鲁国一直是谨遵周礼的“礼仪之邦”。


鲁国第十三位国君鲁惠公,有三位姬妾,都是宋国女子,元配叫孟子,二房是孟子的堂妹叫声子,小三叫仲子,孟子死得早,没留下后人,另两位妾共生育两个儿子,声子生了鲁隐公,仲子生了鲁桓公。说起小老婆仲子,还有一段令人啼笑皆非并颇具戏剧性的故事。


过去,诸侯娶亲一般都有妻妹陪嫁,孟子的堂妹声子就随姐姐一起嫁给了鲁惠公,孟子死后,声子便有望扶为正室,可正当此时,宋武公却为自己的女儿能够成为鲁国夫人进行了暗箱操作,他首先贿赂了鲁惠公,然后,到处宣扬说,自己的女儿仲子出生时,手心里就有“为鲁夫人”四个大字。仲子本是鲁隐公的未婚妻,鲁惠公一见到“准儿媳”,立刻被其美色迷惑,便厚颜无耻地将其充进了自己的后宫,于是,鲁隐公没过门的媳妇就成了自己的庶母。


仲子嫁给鲁惠公后,生育了鲁桓公,被扶为正室,不久,鲁惠公就死了,按照周礼“立嫡不立庶,立长不立贤”的传统做法,鲁桓公应继位为君,但由于桓公尚在襁褓之中,大臣们便推举惠公的庶子鲁隐公代理摄政。


鲁隐公摄政后,注重与其他诸侯国的协调发展,在处理诸侯之间的纷争时,一直采取谨慎和中立的政策。鲁惠公晚年曾与岳丈宋武公打仗,鲁隐公摄政当年,不仅没有记恨宋武公撕毁白己与仲子的婚约,反而立即与宋国媾和并结盟。第二年,又把女儿嫁给纪国国君,此后,逐渐与郑国、齐国、晋国结盟。当郑国共叔段谋叛,并请求鲁国发兵的时候,鲁隐公认为共叔段不得人心,最终必定失败,所以,没有答应。卫国公子州吁弑兄篡位,还要起兵攻打郑国,派人联系陈国、蔡国和鲁国,鲁隐公觉得州吁做事不厚道,不是正义之师,也没有发兵相助,这说明,鲁隐公处理诸侯纠纷,还是能够把握原则的。鲁隐公晚年为开拓版图也作出过贡献,公元前713年,他与郑国、齐国一起攻打宋国,将宋国的郜邑、防地两座城池划入鲁国版图。


鲁隐公对周边邻国则采取柔和宽厚的政策,它们都认为鲁是大国,所以愿意亲附,比如滕国和薛国,这两个小国还发生了一段令人啼笑皆非的故事。公元前712年,滕侯和薛侯同时来鲁国,朝见鲁隐公,他们都争着排在前面朝拜,薛侯说,我们薛国比滕国受封早,应该排在前面。滕侯则反驳道,我们滕国是姬姓国,曾做过天子的卜正官,薛国是异姓国,排在异姓国的后面,那是滕国的耻辱。他们争得面红耳赤,各不相让,弄得鲁国接待官不知如何是好,鲁隐公出来调停说,你们来看我,我非常高兴,并表示感谢,俗话说得好,山上的树木,只有工匠才能衡量它的用处;宾客有礼,主人才会以礼相待。隐公转向薛侯说,周王室规定,凡是不与主盟国同姓的诸侯,都居下位,假如我前往薛国,我绝不会与任姓诸侯一争长短,但现在你到了鲁国,还是让滕侯居先为长吧,都是自家兄弟,别因为这点小事伤了和气,真闹翻了,我的脸也不好看,是吧。薛侯觉得鲁隐公说的在理,只好屈居下位。


鲁隐公摄政的第一年,还发生过一个比较尴尬的事。公元前723年,鲁惠公死,周天子派人参加葬礼,并带来了送葬的物品,可不知什么原因,到了第二年秋天,才到达鲁国,并且连同夫人仲子的丧葬品一同带来了,这事不仅把鲁国弄得十分尴尬,周朝来使也落了个大红脸。第一,按照规定,诸侯死后五个月举行葬礼,结果天子来使错过了时间。第二,仲子依然在世,周天子却带来了丧葬用品,这不是开国际玩笑吗。所以,鲁国上下极为恼怒,给天子的回报就是不以礼接待来使,心里默默地诅咒。令人意想不到的是,两年后,也就是公元前720年3月24日周平王果真驾崩。最具戏剧性的是,同年夏天,鲁隐公的生母声子也死了,鲁人认为,是周朝使者带来的晦气,而鲁隐公则指示,不许向其他诸侯发讣告,丧事按嫔妃办理,一切从简,不许与鲁惠公合葬,葬礼完毕,鲁隐公本人也没有参加祖庙哭祭。这事可难坏了鲁国史官,他们对如何记载声子的生平,以及送葬情况犹豫不决。


鲁隐公摄政期间,最具代表性的忠臣和奸臣各有一个,忠臣叫藏僖伯,是鲁隐公的叔叔,公元前718年,鲁隐公突发奇想,要去边境棠地去看渔人捕鱼,藏僖伯劝谏说,作为一国之君,应当给百姓树立良好的榜样,凡事要做表率,大事讲法度,小事讲威仪,做事不合时节和礼仪,就会败坏政事,政事荒废,国家就要灭亡,像捕鱼这样的事,不是国君应该干的事情,还是不去为好。鲁隐公执意要去,于是借口说,我去边境视察视察有什么不可?藏僖伯没有办法,就告假说自己有病不能跟从,鲁隐公说,你不去也好。于是,鲁隐公兴师动众,赶赴棠地,命令渔人张网捕鱼给他观看,鲁隐公兴致高涨,乐在其中。《春秋》批评隐公做事不合时宜,讥讽隐公“公矢鱼于棠”,不合乎礼。大概隐公感到政事繁琐,劳碌疲惫,只是想找个地方散散心,钓钓鱼,权当休假而已,不曾想却落下如此话柄,看来代理摄政要以自由作为代价啊。不久,藏僖伯去世,鲁隐公为弥补自己的过失,对他加以厚葬,提高了葬礼规格,并在送葬时痛哭流涕地说,叔父对寡人怀有怨恨,寡人不敢忘记,以后寡人再也不去休假了。命令将捕鱼的地方建造一个“观鱼台”以示诫勉,至今,在山东鱼台县西南仍留有遗址。


奸臣名叫羽父,掌握着军队大权,是鲁国权臣,从鲁隐公执政的点滴记载来看,这个羽父似乎不把隐公当作一盘菜,公元前719年秋,宋国攻打郑国,要求鲁国出兵,鲁隐公没答应,羽父不服从命令,强行出兵;六年后,鲁隐公与齐僖公、郑庄公决定攻打宋国,约定的日期未到,羽父就率兵先期抵达,并不等隐公下令,便与齐、郑一起进攻宋国,鲁隐公只有摇头,而没有举措,正是鲁隐公的一再忍让,导致了羽父贼胆包天,最终酿成祸患。公元前712年末,羽父先向鲁隐公提出,杀掉鲁桓公,条件是让他做太宰,鲁隐公一听,这事有点不靠谱,立即回绝说,过去因为桓公年幼,我才代为摄政,现在桓公可以亲政了,我也正要向周公一样还政与他,从此可以安心养老了,同时,我一直将周公作为自己的榜样,努力效仿,即使不能像周公那么贤德,也不能做有辱祖宗的事啊。这话让羽父吓个半死,他心想,我若要活命只有先下手为强了,于是,他转而向桓公诬告,说隐公要杀掉他而自立,并自告奋勇除掉隐公。他掌握了隐公的活动规律,预先派人埋伏在隐公祭祀的地方,这地方供奉的是郑国尹氏家的神主,当年隐公还是公子时,被郑国俘虏,隐公贿赂尹氏才得以逃生。羽父趁隐公拜祭完,临时在蒍氏家休息之际,刺杀了他,并且尽灭蒍氏家族。鲁桓公继位后,羽父如愿以偿当上了太宰,隐公却被降低了葬礼规格,从此,礼仪之邦的鲁国也步入了混乱局面。





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