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详细介绍

牛河梁红山文化遗址◎牛河梁积石冢

2015年10月20日  来源:  作者:     

牛河梁积石冢

—.红山文化积石冢

积石冢,顾名思义就是墓上积石。红山文化积石冢集中发现于辽宁省朝阳市建平与凌源交界处的牛河梁遗址群。积石冢是红山文化的重要内容。

积石冢都置于山岗顶部。红山文化积石冢的位置专门选择在高度适中的岗丘顶部,先平整山头,然后确定并砌筑石棺。主墓安葬后,在墓群顶部封土积石,积石有由外向内层层起台阶的趋势,并在冢上顺石台阶成排立置无底筒形陶器,形成冢的规模。

积石冢内部设有中心大墓。中心大墓位于冢的中央部位,宽而深的墓穴,为达到深度,开凿几米深的风化基岩。有大型石棺,以多层石板砌成,随葬玉器数量多、种类全、制作精、品位高。有冢群的山岗上,只有一个冢设中心大墓。

积石冢都是一冢多墓。冢内除中心大墓外,还有许多墓葬,较大的墓都有土圹,小墓无明显土圹,但都有石棺,且有成行排列的规律,这些墓可明显分出等级。从目前发掘的墓葬情况看,大致可分为中心大墓、台阶式墓、石棺墓和附属墓等。

唯玉为葬是积石冢的突出特点。红山文化积石冢的墓内一般只葬玉器,牛河梁积石冢内属于上层积石冢的54座墓中,有随葬品的墓27座,其中有玉器随葬的26座,占有随葬品墓的95%以上,而且中心大墓和其他较大型墓葬都只葬玉器。可见只葬玉器已经是红山文化积石冢埋葬的一种特定制度。

陶器置于冢上。陶器很少随葬,却大量置于冢上。这是一种筒形器,紧贴在冢上石砌台阶内侧竖置排列。筒形器为泥质红陶,壁厚,口下绘弦纹,腹部绘黑彩,其最大特点是皆无底部。对它的功能,说法颇多,但说它是一种祭器更有道理。因为筒形器无底,具有上下贯通的含义,而上下贯通恰与史前人类信仰沟通天地的祭祀内容完全吻合。

红山文化积石冢的特点,充分反映出当时社会已形成以“一人独尊”观念为主的等级制。

二、红山文化积石冢的结构

红山文化积石冢,主要发现于辽宁省朝阳市牛河梁遗址。积石冢,就是墓上积石。其营造过程是先平整土地,在牛河梁遗址就要先平整山头。然后确定并且砌筑冢的四周圹界。圹内建墓,较大的墓下面挖较深的墓圹,圹底砌筑石棺。小墓则直接砌筑石棺。

牛河梁积石冢上封土积石形成土石状丘顶,从而形成地上建筑,如同后世的明朝十三陵和清朝东西两陵,“结构与后世帝王陵墓相似”是中国最早的王陵。

牛河梁遗址积石冢群都置于上岗顶部,上岗的海拔高度在550~650米上下,居高临下,宏伟壮观,一派帝王景象。

红山文化积石冢形状基本为方形、圆形两类,所占面积也有不同,红山文化积石冢这种规范而又多变的特点正是古国的特点。

三、红山文化积石冢的内涵

其一是,红山文化的墓地等级分明。红山文化牛河梁积石冢群,虽历经千年以上得以形成,却仍井然有序,等级分明,主次有别,遵循着一种规制,这是人间“阶级”的反映。

红山文化牛河梁积石冢表示最高级的墓葬是中心大墓,中心墓具有唯一性,即有冢群的山岗上,不管有几个冢,只有一个冢设置中心墓。中心大墓位于冢的中央部位,有大型土圹。有大型石棺,为使墓穴达到一定深度而不惜开凿风化基岩。有随葬玉器,中心大墓墓壁四面起数层台阶,表现一人至高无上的地位。

台阶式墓是第二等级墓,也有中心大墓那样的中心土圹、大型石棺、深凿岩石为墓、墓壁起台阶的基本特点,但是墓壁台阶与中心大墓不同是只在一面墓壁起台阶,表现出墓主人的身份明显低于中心大墓墓主人的身份。

甲类石棺墓是第三等级墓,有随葬玉器,有中、小型石棺。

乙类石棺墓是第四等级墓,不随葬玉器,有讲究的石棺。

附属墓是最低等级墓,只有简单的墓坑,一般无随葬品,墓主人的身份比前面墓主人的身份差别无可比性。

史前诸多考古文化发现的墓地,只有红山文化墓地等级分明、主次有别。

其二是,红山文化牛河梁遗址积石冢群是一冢多墓:既有显示“一人独尊”的中心大墓,又有中心大墓四周埋有的多个低等级小墓。中心大墓,似后世帝王的陵墓,其四周埋有多个低等级墓葬,明显带有氏族社会公共墓地的胎记。这种一冢多墓的形式,是红山文化的丧葬制度。

 

 

 

来源:建平县文联《牛河梁红山文化简明知识读本》

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