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北方英杰韩麟符(三)

2015年11月23日  来源:沧海横流  作者:胡广志     

    1927年10月,中共顺直省委领导的京东暴动失败,于方舟牺牲。韩麟符找到原热河党的负责人陈镜湖、杜真生、郑丕烈、卢东白等人,设法恢复热河党组织,在赤峰、建平、朝阳建立3个党支部,又在北票县上园的朝阳寺建立了联络点。

 

    1928年4月,中共中央决定建立内蒙古特别支部,韩麟符任特支书记。

 

    早在1923年初,奉李大钊的派遣,韩麟符等在北京的蒙藏学校开展工作,韩麟符和李勃海介绍云泽(乌兰夫)、奎壁、李裕智、多松年等加人中国社会主义青年团,后转为共产党。

 

    内蒙特支成立后,韩麟符就积极努力地开展工作,因为路费的问题,他派遣同志去内蒙各地活动,自己只好找到京东党组织暂留京东各县,在当地收编溃军。韩轔符主张在遵化、玉田、丰润等县拉起一支武装,到长城一带打游击,创建赤色根据地。

 

    根据顺直省委的指示,韩麟符在热河的朝阳寺,以“抗捐抗税,保境安民”为口号,大力组织公开的民众武装联庄会。

 

    继韩麟符被处分以后,郑丕烈、陈镜湖先后继任内蒙特委书记职务,使内蒙革命从无到有,由弱变强,写下了在中共领导下,蒙汉人民革命奋斗的新篇章。

 

    韩麟符是中国无产阶级文化战线的坚强战士。

 

    韩麟符不仅是一位中共早期革命中的佼佼者,同对也是一位思想活跃、才华横溢的青年作家。自1928年8月至1930年夏,他用“小工”、“蜂子”、“晓鹰”等笔名,在天津《大公报》、《益世报》上发表散文、诗词、小说、影评、学术论文达二百余篇,在天津的文化界成为颇具影响的文化斗士。

 

    韩麟符的文化成果来源于他先进的文艺思想。1929年1月,他在《隔壁大妈的教训》一文中精辟地阐述:“我们最好研究这一类俚俗的学问,因为我觉^占中国百分之八十五的庄户人的事情,任谁都不得不过问一下,无论你是讲政治经济或者是作白话诗。”“所以民众文艺,不止要有民众的文艺方式,更要有民众的文艺内涵。”“……这里有一个问题很严重,就是在文化落后的中国,而最大多数的是农民,你有什么方法可以使他们接收了你的敬礼呢?”他号召广大作家“要按照民众自己的式样,另外创造一个”。韩麟符恰是按照自己阐述的文艺理论创作出别拘一格的文艺作品来。

 

    主题突出,憎爱分明是其作品的一大特色。他无情地揭露黑暗社会制度,揭露军阀勾结帝国主义者的嘴脸。如《王大姐他爹》、《拾麦穗》、《婴粟花》等作品,既揭露了黑暗的社会,也揭示了穷苦人的命运;《逃兵》、《杀妻》、《庄稼人的门》等作品,揭露了反动军阀横征暴敛、鱼肉百姓的罪恶。《李白八》、《穷人杂感•泥娃娃》、《敬神》等作品,也揭示出中国百姓的愚昧、落后、麻木的精神状态。

 

    文锋犀利,直抒胸臆是其作品的又一特色。作者遭受挫折的困境中,仍以昂扬的气魄,鲜明的色彩,表达自己的思想感情。如《寄给梦中的朋友》、《太阳的礼赞》、《中山先生诞日感怀》、《力量》等作品无不体现作者的情怀。“……新生是光热,所以我们要真、要善、要美、要至高无上,要试探到历史的尽头,我们的字句是刀剑,我们的评议是呐喊,我们要去的地方是战场。要一切在我们的掌握中转变,要世界重新,要人类再造。”

 

    韩麟符的文艺创作至今还是一座尚待开发研究的处女地,其广大的内容是丰富多彩的,正如罗章龙先生曾说的“很有思想性、且另有见地”。我相信未来的开发性研究,也将和挖掘韩麟符自身生平一样,会发出绚丽夺目的光彩,为中国无产阶级文艺战线添写出辉煌壮丽的篇章。

 





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